اتلافه في غير موضعه ، هو ( 1 ) أعظم من الاسراف ، ولذا قال تعالى :
" إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين " ( 2 ) .
قيل : وليس الاسراف متعلقا بالمال فقط ، بل بكل شئ وضع في
غير ( 3 ) موضعه اللائق به .
ألا ترى أن الله سبحانه وصف قوم لوط بالاسراف لوضعهم البذر
في غير المحرث ، فقال : " إنكم لتأتون الرجال شهوة من دون النساء بل أنتم قوم
مسرفون " ( 4 ) .
ووصف فرعون بالاسراف بقوله : " إنه كان عاليا من
المسرفين " ( 5 ) .
أقول : ويستفاد ( 6 ) من بعض الأخبار أن الاسراف على ضربين :
حرام ، ومكروه .
فالأول : مثل إتلاف مال ونحوه فيما فوق المتعارف .
والثاني : إتلاف شئ ذي نفع بلا غرض ( 7 ) ، ومنه إهراق ما بقي من
شرب ماء الفرات ونحوها خارج الماء ( 8 ) .
وقد روي ذلك عن أمير المؤمنين عليه السلام . ( اللغات ) .
هامش
( 1 ) في : خ : فهو .
( 2 ) الاسراء 17 : 27 .
( 3 ) في ط : بغير .
( 4 ) الأعراف 7 : 81 .
( 5 ) الدخان 44 : 31 .
( 6 ) في ط : ويفهم .
( 7 ) في خ : إتلاف الشئ ومنه إهراق . . . الخ . ورجحت اثبات ما في نسخة : ط .
( 8 ) في ط : المال . وهو تحريف ظاهر .