بقرينة تقوم مقام الاستثناء كقولك : لزيد في كل شئ يد ويجئ البعض
بمعنى الكل كقوله تعالى " إن الانسان لفي خسر " ( 1 ) وحد البعض
ما يشمله وغيره اسم واحد ويكون في المتفق والمختلف كقولك الرجل
بعض الناس وقولك السواد بعض الألوان ولا يقال الله تعالى بعض
الأشياء ، وإن كان شيئا واحدا يجب إفراده بالذكر لما يلزم من تعظيمه
وفي القرآن " والله ورسوله أحق أن يرضوه " ( 2 ) ولم يقل يرضوهما ، وقيل
حد البعض التناقص عن الجملة ، وقال البلخي رحمه الله : البعض أقل
من النصف ، وحد الجزء الواحد من ذا الجنس ، ولهذا لا يسمى القديم
جزءا كما يسمى واحدا .
411 الفرق بين البعل والزوج : أن الرجل لا يكون بعلا للمرأة حتى يدخل بها
وذلك أن البعال النكاح والملاعبة ومنه قوله عليه السلام " أيام أكل
وشرب وبعال " وقال الشاعر :
وكم من حصان ذات بعل تركتها * إذا الليل أدجى لم تجد من تباعله
وأصل الكلمة القيام بالامر ومنه يقال للنخل إذا شرب بعروقه ولم يحتج
إلى سقي بعل كأنه يقوم بمصالح نفسه .
412 الفرق بين البغض والحب لا يبغضه ولا يحبه : ( 685 ) .
413 الفرق بين البغض والكراهة : أنه قد اتسع بالبغض ما لم يتسع بالكراهة
فقيل أبغض زيدا أي أبغض إكرامه ونفعه ، ولا يقال أكرهه بهذا المعنى
كما اتسع بلفظ المحبة فقيل أحب زيدا بمعنى أحب إكرامه ونفعه ولا يقال
هامش
( 1 ) العصر 103 : 2 . ( 2 ) التوبة 9 : 62 .