صحيحا وهذا مما يعرفه صغار الطلبة فضلا عمن يدعي الفصاحة
والتحديث ! ! لذلك قال الحافظ في " فتح الباري " ( 1 / 221 ) :
" فإن إدراك العقول لأسرار الربوبية قاصر فلا يتوجه على حكمه
لم ولا كيف ؟ كما لا يتوجه عليه في وجوده أين وحيث . . " اه .
فتأمل جيدا ! !
4 - وبلغنا أن الحافظ العراقي حكم على حديث الجارية بلفظ " أين
الله لما بالشذوذ في أماليه فلينظر .
5 - الإمام المحدث الكوثري عليه الرحمة والرضوان :
حكم العلامة الكوثري على حديث الجارية بالاضطراب في تعليقه
على " الأسماء والصفات " ص ( 422 ) فقال :
" قد فعلت الرواية بالمعنى في الحديث ما تراه من الاضطراب " .
وفي تعليقه رحمه الله تعالى على كتاب الحافظ السبكي " السيف
الصقيل في الرد على ابن زفيل " ص ( 94 ) توسع في مبحث اضطرابه .
6 - الإمام المحدث سيدي عبد الله ابن الصديق أعلى الله درجته :
ذكر سيدي عبد الله ابن الصديق في تعليقه على كتاب " التمهيد "
( 7 / 135 ) للحافظ ابن عبد البر عن لفظ " أين الله " ما نصه :
" رواه مسلم وأبو داود والنسائي . وقد تصرف الرواة في ألفاظه ،
فروي بهذا اللفظ كما هنا وبلفظ " من ربك ؟ " قالت : الله ربي . وبلفظ
" أتشهدين أن لا إله إلا الله ؟ " قالت : نعم . وقد أستوعب تلك الألفاظ
بأسانيدها الحافظ البيهقي في السنن الكبرى بحيث يجزم الواقف عليها
تنقيح الفهوم العالية — صفحة 22
مساهمون: حسن بن علي السقاف
ص٢٢