منها ، بخلاف أولها المنطبق فإنه لا يسمى جوفا ، وألحق به أول الإحليل الذي يظهر عند تحريكه ، بل أولى . قال
ولده : وقول القاضي : الاحتياط أن يتغوط بالليل : مراده أن إيقاعه فيه خير منه في النهار ، لئلا يصل شئ إلى
جوف مسربته ، لا أنه يؤمر بتأخيره إلى الليل ، لأن أحدا لا يؤمر بمضرة في بدنه ، ولو خرجت مقعدة مبسور : لم
يفطر بعودها ، وكذا إن أعادها بأصبعه ، لاضطراره إليه . ومنه يؤخذ - كما قال شيخنا - أنه لو اضطر لدخول
الإصبع إلى الباطن لم يفطر ، وإلا أفطر وصول الإصبع إليه . وخرج بالعين : الأثر - كوصول الطعم بالذوق إلى
فتح المعين — صفحة 259
مساهمون: المليباري الهندي
ص٢٥٩