آنان ما را از فقر بركشيدند و ما ثروت را بر آنان حرام مىكنيم . رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله نسبت به آنان سفارش فرمود و آنان را از جفاى حاكم دور كرد و به آنان عزت داد . پس من به خدا پناه مىبرم كه من و شما جانشين تباهكننده و حاكم جنايتكار باشيم .
385 . شعر خالد بن سعيد در روز سقيفه
زبير گفت : « 1 » خالد بن سعيد بن عاص در مورد حق انصار چنين سرود :
تفوّه عمرو بالذى لا نريده * و صرّح للأنصار عن شنأة البغض
فإن تكن الأنصار زلّت فإننا * نقيل و لا نجزيهم القرض بالقرض
فلا تقطعن يا عمرو ما كان بيننا * و لا تحملن يا عمرو بعضا على بعض
أتنسى لهم يا عمرو ما كان منهم * ليالى جئناهم - من النّفل و الفرض
و قسمتنا الأموال كاللحم بالمدى * و قسمتنا الأوطان كلّ به يقضى
ليالى كلّ الناس بالكفر جهرة * ثقال علينا مجمعون على البغض
فساووا و آووا و انتهينا إلى المنى * و قرّ قرارنا من الأمن و الخفض
عمرو به امرى متوسل شد كه آن را نمىخواستيم و بغض و دشمنى را براى انصار به صراحت آشكار كرد . پس اگر انصار لغزش داشتند ، ما مىبخشيم و قرض را با قرض پاسخ نمىدهيم . اى عمر ، آنچه را بين ما بود قطع نكن و برخى را بر برخى ديگر ارتباط نده . اى عمرو ، آيا فراموش كردى شبهايى را كه براى نيازهايمان ، نزد آنان مىرفتيم .
آنان اموال و سرزمينشان و هرچه را بهرهاى از آن داشتند با ما نصف كردند . و حتى خانههاى خود و همه چيز را مانند گوشت قربانى با ما تقسيم مىكردند . شبهايى كه همهء مردم در كفر آشكار به سر مىبردند بر ما سنگين بود كه با كينه كنار يكديگر ( كنار قريش ) جمع شويم . پس با مساوات با ما رفتار كردند و پناهمان دادند و ما به آرزوهايمان و امنيت و رفاه و آرامش رسيديم ] . « 2 »
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه 2 / 281 .
( 2 ) . منظور پيمان عقبه است كه تعدادى از افراد خزرج و اوس از مدينه در كنار جمرهء عقبه با رسول خدا ( ص ) پيمان بستند و از مسلمانان و پيامبر ( ص ) دعوت كردند تا به مدينه آيند و در آنجا ايمن باشند . اين پيمان در دو -