سختىها با آن هزار سوار برابرى مىكنى . و هركه در جنگ يك نفر باشد تو در جنگ سخت يك نفر به حساب نمىآيى . هنگامى كه مصيبتى در قريش پديدار شد ، ( موهاى ) دختران جوان به خاطر آن به سفيدى رسيد ، آنچه را از آن ترس وجود داشت برعهده گرفتى و اگر حضور نداشته باشى همگى مىگويند ما بهرهمان را نمىبينيم ] .
382 . خشنترين فرد قريش در برابر انصار پس از بيعت با ابوبكر
زبير گفت : « 1 » محمد بن موسى انصارى ، معروف به ابن مخرمه ، گفت : ابراهيم بن سعيد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن زهرى گفت :
هنگامى كه مردم با ابوبكر بيعت كردند و او خليفه شد ، عدهء زيادى از انصار از بيعت خود با وى پشيمان شدند و گروهى ، گروه ديگر را سرزنش كردند . آنان از على بن ابيطالب ياد كرده ، نام او را بلند فرياد زدند ؛ در حالىكه او در خانهاش بود و به سوى آنان نرفت . « 2 » مهاجران از اين مسئله بىتابى كردند و سخن در اين مورد زياد شد . گروهى از قريش بر انصار خشم گرفتند كه در ميان آنان سهيل بن عمرو ، يكى از فرزندان بنى عامر بن لؤى ، حارث بن هشام ، و عكرمة بن ابى جهل از قبيلهء بنى مخزوم ديده مىشدند . آنان از بزرگان قريش بودند كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله با آنان جنگيد تا اينكه بعدا همگى اسلام آوردند ، آنان همه از انصار كينه داشته و خونخواه آنان بودند . سهيل بن عمرو را مالك بن دخشم در روز بدر اسير كرد ، حارث بن هشام را در روز بدر عروة بن عمرو مجروح كرد ، در حالىكه او از برادرش مىگريخت ، اما عكرمة بن ابى جهل كه پدرش را فرزندان عفراء
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغه ، 2 / 275 .
( 2 ) . بسيارى از انصار در سقيفه بنى ساعده ابتدا سعد بن عباده را مطرح كرده بودند و چون طايفه اوس حاضر به پذيرش خلافت رئيس قبيله رقيب خود يعنى خزرج ( سعد بن عباده ) نبودند زودتر از مهاجران با ابوبكر بيعت كردند از جمله بشير بن سعد و اسيد بن حضير ، ساير انصار كه كار را از دست و خود خارج شده ديدند و با انتخاب ابوبكر روبرو شدند از اين اختلاف و دو دستگى بين خود و پيروزى رقيب يعنى جناح عدنانى و قريشيان ، پشيمان و يكصدا از خلافت امام على ياد كردند . آنان چنين مىپنداشتند اگر كار خلافت از انصار و از جناح قحطانى خارج مىشود و در قريش قرار مىگيرد چه بهتر است كه به بنى هاشم برسد كه هميشه از دوستداران انصار بودند و در ميان بنى هاشم تنها كانديداى قابل طرح و شايسته خلافت على بن ابيطالب بود كه نسبت به انصار محبت و عشق مىورزيد . - م