فلا منع بحال ونقل فيه وجه ضعيف أيضا * إذا عرفت ذلك فقوله للأبوين منع الولد من التطوع
بالحج يجوز حمله على المنع في الابتداء ويجوز حمله على التحليل بعد الاحرام وعلى التقديرين
فليكن معلما بالواو ( وأما ) إثباته الخلاف في المنع من حج الفرض فهو خلاف المشهور سواء
حمل على ابتداء المنع أو على التحليل ولم أجد حكاية الخلاف فيها لغير صاحب الكتاب
فتح العزيز — صفحه 44
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۴۴