والثاني لا : لأنه مس محل الذكر دون الذكر وقد حكي عن القفال أن الوجهين مرتبان على أحد
أصلين : أما مس حلقة الدبر فان قلنا إنه لا يؤثر فهذا أولى وان قلنا يؤثر فهمنا وجهان لان الحلقة طاهرة
فتح العزيز — صفحه 61
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۶۱
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي