معطوف على قوله لأنها لازمة المعنى أنه يشترط تأقيت المساقاة للزومها وليكون التأقيت معرفا للعمل
مقدرا بجملته ( وقوله ) ثم ليعرف بالسنة العربية المراد ليعرف بالزمان وذكر العربية يجرى على سبيل
التمثيل لا لتخصيص التأقيت بها فان التأقيت بالرومية وغيرها جائز إذا علماها فإذا أطلقا لفظ السنة
انصرف إلى العربية وكذا سبيل قوله وان عرفت بالعربية *
فتح العزيز — صفحه 142
پدیدآورندگان: عبد الكريم الرافعي
ص۱۴۲