كه هست - نمىتواند وصف كند .
سراسر شرق و غرب ، در ميان انس و جنّ كسى را به خود نديده كه در همهء راههاى پيشتازى و پيشگامى در ارزشها ، همچون على عليه السّلام باشد .
همانا پيامبر صلّى اللّه عليه و آله برگزيدهء خدا ، شهر علم است ، و على عليه السّلام در آن شهر است ، كسى كه از اين در وارد شود ، وارد شهر علم نبوّت خواهد گشت .
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام دو چشم همهء جهانها هستند ، پيامبر صلّى اللّه عليه و آله چشم راست ، و على عليه السّلام چشم چپ همهء جهانها مىباشند .
آيا سورهء « هل اتى » در مدح كسى جز على عليه السّلام آمده است ؟ نه ، بلكه اين سوره در ذكر شأن آن حضرت روان شده است .
به سورهء عمّ ( نبأ ) توجّه كن ، كه خبر مىدهد به تو ، خبرى را كه هر فرقهاى ( غير طرفداران على عليه السّلام ) را در برابر آن ، درمانده خواهد كرد .
و به معنى « احبّ خلق تو » ( محبوبترين خلق خدا ) [ كه در حديث طير مشوى آمده كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله على عليه السّلام را به عنوان محبوبترين خلق خدا معرّفى كرد ] توجّه كن ، مىيابى خورشيد ( وجود على عليه السّلام ) را كه تاريكىهاى آن بر طرف شده است [ يعنى به روشنى به مقام على عليه السّلام پى مىبرى ] .
و در [ سخن پيامبر صلّى اللّه عليه و آله كه به على عليه السّلام فرمود : ] انت منّي ( تو از من هستى ) بينديش ، كه از آن بينشى مىيابى كه در پرتو آن ، آن كسانى كه هميشه در خواب غفلت هستند ، بيدار گردند .
يا در مورد حديث تشبيه على عليه السّلام نسبت به پيامبر صلّى اللّه عليه و آله به هارون نسبت به موسى عليه السّلام بينديش ، تا دريابى كه على عليه السّلام همانند هارون نسبت به موسى عليه السّلام ، بهترين برادر و يار و ياور پيامبر صلّى اللّه عليه و آله بود و داراى مقام بس ارجمندى نزد آن حضرت است .
پيامبر صلّى اللّه عليه و آله ، على عليه السّلام را در تمام امور - جز مقام نبوّت - به
أنوار البهية ( نگاهى بر زندگى چهارده معصوم ع ) ( فارسى ) — صفحة 89
مساهمون: الشيخ عباس القمي
ص٨٩