فضائل او اقرار نمودند ، و نتوانستند آن را انكار و پنهان نمايند ، سرانجام دريافتم كه حاكمان اموى پس از تسلّط بر حكومت اسلامى و شرق و غرب قلمرو آن ، با تمام ترفندها و نيرنگها براى خاموش ساختن نور على عليه السّلام و برگرداندن مردم از او ، و تحريف حقايق ، و جعلهاى دروغين بر ضدّ او كوشيدند ، و حتّى از آن حضرت در بالاى تمام منبرها بدگوئى كرده ، و آنها را كه از مدح على عليه السّلام مىگفتند تهديد نمودند ، بلكه آنها را زندانى نموده و كشتند ، و هر گونه روايتى را كه بيانگر فضيلتى از فضائل على عليه السّلام بود و يا نام او را بالا مىبرد ، سانسور كردند ، تا آنجا كه از نامگذارى افراد به نام على عليه السّلام جلوگيرى نمودند ، ولى از همهء اين كوششهاى كينهتوزانه نتيجهاى جز اين نگرفتند كه روز بروز بر مقام ارجمند على عليه السّلام افزوده شد ، و عظمت او آشكار گرديد ، مانند مشك كه هر چه آن را پنهان دارند ، بوى خوش آن آشكار شود ، و همانند خورشيد كه هر چه با كف دست جلو آن را بگيرند ، پوشيده نخواهد شد ، و مانند روشنى روز كه اگر دو چشم كور يك نفر آن را نديد ، از نگاه هزاران نفر ، پنهان نمىماند .
چه بگويم در مورد شخصيّتى كه هر افتخار و فضيلتى به او نسبت داده مىشود ، و هر فرقهاى ( براى اثبات حقّانيّت خود ) به او منتهى مىگردد ، و هر طايفهاى او را از خود مىدانند ، بنابراين حضرت على عليه السّلام سرور و سرآمد همهء فضيلتها ، و سرچشمهء تمام ارزشها ، و بنيانگذار آن ، و قهرمان ميدانهاى فضائل ، و پيشتاز پيشتازان مناقب است ، هر كسى كه داراى ارزشى هست ، آن را از او گرفته و پيروى نموده ، و با الگو قرار دادن او ، به دست آورده است » « 1 » .
2 - گفتار سران علماى اهل سنّت در شأن على عليه السّلام در مجلس هارون
محدّث بحرانى [ صاحب كتاب تفسير برهان ، و كتاب مدينة المعاجز ] مىگويد :
رواياتى كه در راستاى فضائل امام على عليه السّلام به ما رسيده حدّ و مرزى ندارد
هامش
( 1 ) شرح نهج البلاغه ، ابن ابى الحديد ، ط اسماعيليان ، ج 1 ص 16 .