محمّد بن ابراهيم [ روايت كنندهء حديث ] مىگويد : « به محمّد بن على گفتم :
واى بر تو آيا دليل و نشانهاى روشنتر از اين ( در حقانيّت امامت حضرت حسن عسكرى عليه السّلام ) مىخواهى ؟ [ پس چرا در مذهب واقفى هستى ؟ ] .
در جواب گفت :
هذا امر قد جرينا عليه
: « اين عقيده و راهى است كه ما رفتهايم » ( عقيدهء خانوادگى ما است ) « 1 » .
ويژگىهاى حجّت خدا
ابو حمزهء نصير خادم مىگويد : چندين بار از امام حسن عسكرى عليه السّلام شنيدم ، با غلامان خود كه از ترك و رومى و صقلبى بودند ، به زبان خودشان ، سخن مىگفت ، تعجّب كردم و گفتم : اين مرد ( امام حسن عسكرى عليه السّلام ) در مدينه ، متولّد شد ، و تا وقتى كه امام هادى عليه السّلام از دنيا رفت ، نزد كسى نرفته و كسى او را نديده ، پس از كجا اين زبانهاى مختلف را مىداند و به همان زبانها سخن مىگويد ، در اين فكر بودم كه آن حضرت به من رو كرد و فرمود : « خداوند متعال ، حجّت خود را از ساير مخلوقاتش با هر چيزى آشكار مىنمايد ، و شناخت زبانهاى مختلف و نسبها و حوادث و اجلها را به او عنايت مىكند ، اگر چنين نبود ، و امام اين ويژگىها را نداشت ، بين حجّت خدا و مردم ، چه فرقى وجود داشت ؟
خبر از امور غيبى ! !
از اسماعيل بن محمّد . . . روايت شده ، گفت : « من براى ديدار امام حسن عسكرى عليه السّلام كنار راه نشستم ، وقتى كه از آنجا عبور كرد ، از تهىدستى
هامش
( 1 ) اين همان تقليد كوركورانهاى است كه خداوند آن را نكوهش كرده ، و در قرآن از زبان كفّار بيان كرده كه در برابر دعوت انبياء به توحيد ، گفتند :إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلى أُمَّةٍ وَ إِنَّا عَلى آثارِهِمْ مُقْتَدُونَ: « ما پدران خود را بر مذهبى يافتيم ، و به آثار آنها اقتدا مىكنيم » ( زخرف ، آيهء 23 ) - مؤلّف