خواندم ، در فرازى از آن نوشته بود :
ابلغ شيعتى انّ زيارتى تعدل عند اللّه الف حجّة و الف عمرة متقبّلة كلّها : « به شيعيانم برسان كه پاداش زيارت من ، در پيشگاه خدا ، معادل پاداش هزار حجّ و هزار عمره كه همهء آنها قبول شده باشد ، هست » .
بزنطى مىگويد : به امام جواد عليه السّلام عرض كردم : هزار حجّ ؟ ، در پاسخ فرمود :
اى و اللّه ، و الف الف حجّة لمن يزوره عارفا بحقّه
: « آرى ، به خدا سوگند ، و ( بلكه ) پاداش هزار هزار حجّ است ، براى آن كسى كه حضرت رضا عليه السّلام را از روى معرفت و شناختن حقّش ، زيارت كند » « 1 » .
4 - حضرت رضا عليه السّلام فرمود :
من زارنى على بعد دارى و مزارى اتيته يوم القيامة فى ثلث مواطن . . .
: « هر كس با وجود دورى خانه و مزارم ، مرا زيارت كند ، روز رستاخيز ، در سه عمل پيش او مىآيم تا از ترسهائى ( كه در آن سه جا مردم را فرا مىگيرد ) نجاتش دهم : 1 - زمانى كه نامههاى اعمال ، به راست و چپ ، به حركت در آيد .
2 - و در جلو پل صراط . 3 - و در كنار سنجش اعمال » ( ميزان ) .
5 - امام هادى عليه السّلام فرمود : « كسى كه در پيشگاه خدا ، حاجتى دارد ، هرگاه قبر جدّم حضرت رضا عليه السّلام را در طوس زيارت كند ، و غسل كرده باشد و دو ركعت در بالاى سر مرقد ، نماز بخواند و در قنوت نماز حاجت خود را از خدا بخواهد ، خداوند دعاى او را به استجابت مىرساند ، مادام كه خواستهء او گناه يا قطع رحم نباشد ، زيرا جايگاه قبر جدّم بقعهاى از بقعههاى بهشت است ، هيچ مؤمنى آن را زيارت نكند ، مگر اينكه خداوند او را از آتش دوزخ آزاد سازد و در بهشت ، جاى دهد » .
هامش
( 1 ) از اين فراز ، ظاهر مىشود كه اختلاف در ذكر پاداش بر حسب اختلاف اشخاص ، و درجات اخلاص و معرفت و تقوا و . . . مىباشد [ بنابراين منافاتى بين اين احاديث نيست ] - مؤلّف .