تخطي إلى المحتوى الرئيسي

أنوار البهية ( نگاهى بر زندگى چهارده معصوم ع ) ( فارسى ) — صفحة 110

مساهمون:

ص١١٠
مطهّر به انواع قالىهاى ابريشمى و غير آن فرش شده ، و قنديل‌هاى طلا و نقرهء بزرگ و كوچك آويخته شده است ، و در وسط قبّه ، ضريح چهارگوشى قرار دارد كه با چوب پوشيده شده ، و بر بالاى آن صفحه‌هاى طلائى منقوش و محكم با ميخ‌هاى نقره‌اى كوبيده شده كه روى همهء چوب را پوشانده آن گونه كه چيزى از چوب پيدا نيست . ارتفاع ضريح كمتر از قامت انسان است ، و در آن ضريح سه قبر وجود دارد كه معتقدند يكى از آنها قبر آدم عليه السّلام و دوّمى قبر نوح عليه السّلام و سوّمى قبر على عليه السّلام است . و بين اين قبرها طشت‌هاى طلا و نقره وجود دارد كه در ميان آنها گلاب و مشك و انواع عطرها ريخته شده ، كه زائر دست خود را در آن فرو برده ، و چهره‌اش را به عنوان تبرّك خوشبو مىكند . آن قبّه مطهّر ، در ديگرى دارد كه چهار چوبش از نقره است ، و پرده‌هاى حرير رنگارنگ بر آن آويخته شده است ، و اين در ، به مسجدى گشوده مىشود كه آن مسجد به فرشهاى زيبا مفروش شده ، و ديوارها و سقف آن به پرده‌هاى حرير پوشيده شده است . اين مسجد ، چهار در دارد كه آستانهء آنها از نقره است ، و پرده‌هاى حرير بر روى آنها آويخته شده است « 1 » . مردم اين شهر ( نجف اشرف ) همگى رافضى ( شيعه ) هستند ، و در اين بارگاه « كراماتى » ظاهر شده كه براى رافضىها ( شيعيان ) با بروز اين كرامات ، ثابت شده كه قبر على عليه السّلام همان جا است . يكى از آن كرامات اينكه : در شب 27 رجب كه در نزد آنها به « ليلة المحيا » ( شب زندگى ) نام دارد ، بيمارهاى زمين‌گير را از كوفه و بصره و خراسان و شهرهاى فارس و روم به آنجا ( حرم حضرت على عليه السّلام ) آوردند كه تعدادشان به سى نفر و چهل نفر و در اين حدود رسيد ، و در آخرهاى شب آنان كنار ضريح مقدّس
هامش
( 1 ) ناگفته نماند كه اين گزارش ، مربوط به قرن هشتم است ، و اكنون تغييرات كلّى در حرم به وجود آمده است ( مترجم ) .
أنوار البهية ( نگاهى بر زندگى چهارده معصوم ع ) ( فارسى ) — صفحة 110 | الشيخ عباس القمي / اشتهاردى