110 - أمير المؤمنين عليه السلام فرمود : برترين مردم كسانى هستند كه بر اساس حق قضاوت مىكنند « 1 » .
111 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : هيچ قاضى مسلمانى نيست مگر آنكه در كنارش دو فرشته و ملكى هستند كه او را - تا آن هنگام كه در پى يافتن حق مىباشد - براى رسيدن به حق كمك و يارى مىكنند .
و چنانچه او از حق روى گرداند و از روى تعمّد مرتكب ظلم و ستم گردد آن دو فرشته از وى بيزار مىگردند . و او را به حال خود واگذار مىنمايند « 2 » .
112 - پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله فرمود : شخصى كه از روى علم و دانايى به حق قضاوت مىكند جاى او در بهشت مىباشد « 3 » .
هامش
( 1 ) -
قال أمير المؤمنين عليه السلام : أفضل الخلق : أقضاهم للحقّ
( غرر الحكم ص 69 ) .
( 2 ) -
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : ما من قاضٍ من قضاة المسلمين إلّاو معه ملكان يسدّدانه إلى الحقّ - ما لم يرد غيره - .
فإذا أراد غيره و جار متعمّداً تبرّء منه الملكان . و وكلاه إلى نفسه
( ميزان الحكمة ج 8 ص 3431 ) .
( 3 ) -
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : القضاة ثلاثة : إثنان في النار . و واحد في الجنّة .
رجل علم بالحقّ و قضى به . فهو في الجنّة .
و رجل على جهل فهو في النار .
و رجل جار في الحكم فهو في النار
( عوالي اللئالي ج 2 ص 342 ) .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : القضاة ثلاثة : اثنان في النار . و واحد في الجنّة .
رجل علم الحق . فقضى به . فهو في الجنّة .
و رجل قضى للناس على جهله . فهو في النار .
و رجل عرف الحقّ . ف جار في الحكم . فهو في النار
( ميزان الحكمة ج 8 ص 3432 ) .
قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله : القضاة ثلاثة : قاضيان في النار . و قاضٍ في الجنّة .
قاضٍ قضى بالهوى . فهو في النار . و قاضٍ قضى به غير علم . فهو في النار .
و قاضٍ قضى بالحقّ . فهو في الجنّة
( ميزان الحكمة ج 8 ص 3432 تأليف سماحة العلّامة حجّة الإسلام و المسلمين الشيخ محمّد الريّ شهري دام عزّه العالي نقله عن كنز العمّال للهندي ) .