و لازم است اين گونه افراد - در فصل تابستان - در هنگاميكه هوا رو به خنكى مىرود مجازات شوند « 1 » .
هامش
( 1 ) -
عن هشام ابن أحمر عن العبد الصالح عليه السلام قال : كان جالساً في المسجد - و أنا معه - فسمع عليه السلام صوت رجل يضرب صلاة الغداة في يوم شديد البرد .
قال : فقال عليه السلام : ما هذا ؟
فقالوا : رجل يضرب .
فقال عليه السلام : - سبحان اللَّه - في مثل هذه الساعة ؟
إنّه لا يضرب أحد في شيء من الحدود في الشتاء إلّافي آخر ساعة من النهار .
و لا في الصيف إلّافي أبرد ما يكون من النهار
( الكافي ج 7 ص 217 ) .
عن سعدان بن مسلم عن بعض أصحابنا قال : خرج أبو الحسن عليه السلام في بعض حوائجه فمرّ برجل يحدّ في الشتاء .
فقال عليه السلام : - سبحان اللَّه - ما ينبغي هذا ؟
فقلت : و لهذا حدّ ؟
قال عليه السلام : نعم . ينبغي لمن يحدّ في الشتاء أن يحدّ في حرّ النهار .
و لمن حدّ في الصيف أن يحدّ في برد النهار
( الكافي ج 7 ص 217 و قرب الإسناد ص 215 ) .
مرّ أبو الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام برجل يحدّ في الشتاء .
فقال عليه السلام : - سبحان اللَّه - ما ينبغي هذا . ينبغي لمن حدّ أن يستقبل به - في الشتاء - النهار .
و إن كان في الصيف استقبل به برد النهار
( المحاسن ج 1 ص 426 باب : التحديد ) .
عن أبي داود المسترق قال : حدّثني بعض أصحابنا قال : مررت مع أبي عبد اللَّه عليه السلام بالمدينة في يوم بارد - و إذاً رجل يضرب بالسوط
. فقال أبو عبد اللَّه عليه السلام : - سبحان اللَّه - في مثل هذا الوقت يضرب ؟
قلت له : و للضرب حدّ ؟
قال عليه السلام : نعم .
إذا كان في البرد ضرب في حرّ النهار .
و إذا كان في الحرّ ضرب في برد النهار
( الكافي ج 7 ص 217 و تهذيب الأحكام ج 10 ص 45 ) .
في التهذيب : بالسياط .