و منه ما فيه مَنفَعَةٌ و زينَةٌ « 1 » ، مِثلُ هُدبِ العَينَينِ و الحاجِبَينِ .
و منه ما فيه المَنفَعَةُ دُونَ الزِّينَةِ ، مِثلُ شَعرِ سائِرِ الجَسَدِ ، فَإِنَّهُ « 2 » يُنَقَّي بِهِ « 3 » البَدَنُ عَنِ الفُضُولِ .
آنها كه هم سبب زيبايىاند و هم داراى منفعت ( مانند مژه و ابرو ) ؛ و آنها كه با وجود مفيد بودن ، زيبايى محسوب نمىشود ( مانند ساير موها كه بدن را از فضولات پاك مىكنند ) .
و أمّا الظُّفُرُ
م . ناخن
فهو جَوهرٌ عَصَبَانِىٌّ « 4 » ، و مَنفَعَتُهُ أن يَدعَمَ الأنامِلَ « 5 » علي تَنَاوُلِ الأجسامِ الصَّغِيرَةِ « 6 » و إِمساكِها .
ناخن مادهاى است از جنس عصب كه فايدهاش محكم كردن سر انگشتان براى گرفتن و نگهداشتن اشياى كوچك است .
هامش
( 1 ) . ب : المنفعة و الزينة .
( 2 ) . ب : شعر جميع البدن فإنه .
( 3 ) . ب : ( به ) ساقطة .
( 4 ) . ب : فإنه جسم عصبى .
( 5 ) . ب : و يعينها علي .
( 6 ) . ب : ( الصغيرة ) الصغار .