أحَدُها : المُعتَدِلُ النَّوعىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو خَارِجٌ عن نَوعِه « 1 » ) .
و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِلإنسانِ مَثَلًا بِالقِياسِ الى سائِرِ الكائِناتِ .
حالت اول : معتدل بين انواع ( در قياس مزاج انواع مختلف از يك جنس ) .
و آن مزاجى است كه مثلًا در نوع انسان در قياس با مزاج ساير موجودات وجود دارد .
الثّانى : المُعتَدِلُ النَّوعِىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو داخِلٌ في نَوعِهِ ) .
و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِأعدَلِ شَخصٍ من أشخاصِ نَوعِ الإنسانِ .
حالت دوم : معتدل نوعى ( در قياس مزاج همنوعان با يكديگر ) .
نمونه آن مزاجى است كه براى معتدلترين فرد از ميان انسانها قابل تصور است .
الثّالِثُ : المُعتَدِلُ الصِّنفىُّ ( بِالقِياسِ الى ما هو خارِجٌ عَن صِنفِهِ ) .
و هو المِزاجُ الّذى يَحصُلُ لِسُكّانِ إقليمٍ من الأقاليمِ بِالقياسِ الى سَائِرِ الأقاليمِ .
حالت سوم : معتدل بين اصناف ( در قياس مزاج يك صنف با چند صنف ديگر ) .
آن است كه مزاج يك صنف در ميان مزاج اصناف ديگر معتدل باشد ، مثلًا مزاج ساكنان يك اقليم در قياس با مزاج ساكنان اقاليم ديگر .
هامش
( 1 ) . الف : عنه .