ويكره فرش القبر بالساج من غير ضرورة ،
شرح
عز وجل له بعدد كل شعرة مرت عليها يده ، حسنة .
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله من أنكر منكم قساوة قلبه فليدن يتيما
فيلاطفه ، وليمسح رأسه ، يلين قلبه بإذن الله عز وجل ، فإن لليتيم حقا .
وروى أنه يقعده على خوانه ويمسح رأسه يلين قلبه .
وقال الصادق عليه السلام : إذا بكى اليتيم اهتز له العرش فيقول الله تبارك
وتعالى : من هذا الذي أبكى عبدي الذي سلبته أبوية في صغره ، فوعزتي وجلالي
وارتفاعي في مكاني لا يسكنه عبد مؤمن إلا وجبت له الجنة .واعلم أن الشارح . قال : يكره تعزية الشابة خوفا للفتنة : كأنه أخذ مما روى
الصدوق أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يسلم على النساء ، وكان يكره أن يسلم
على الشابة منهن ، وقال : أتخوف أن يعجبني صوتها فيدخل من الإثم على أكثر مما
أطلب من الأجر ( 1 ) .
والأصل غير واضح لعدم صحته ، وعلى تقدير صحته لا تخصص هذه الأخبار
بمثله ، مع عدم ظهور علة القياس .قوله : ( ويكره فرش القبر الخ ) ذكره الأصحاب ، وما رأيت ما يدل عليه في
الأخبار ، ويمكن أن فهموا من مفهوم مكاتبة علي بن بلال إلى أبي الحسن عليه
السلام أنه ربما مات الميت عندنا وتكون الأرض ندية فنفرش القبر بالساج أو يطبق
عليه ، فهل يجور ذلك ؟ فكتب عليه السلام ذلك جائز ( 2 ) .
وفي الفهم تأمل مع قصور السند ، إلا أنه لا بأس بالعمل بمضمونه ومنطوقه :
وروي في الكافي باسناده عن يحيى بن أبي العلاء عن أبي عبد الله عليه السلام ،
قال : ألقى شقران مولى رسول الله صلى الله عليه وآله في قبره القطيفة ( 3 ) فكأنه لعدم
الصحة واستلزامه الاسراف المحرم ، ما عمل به : وقيل يحرم فرش القبر بما له قيمة
من الثياب ونحوها ، كما يحرم وضع ذلك مع الميت : قال في الشرح : كأن وجهه
هامش
( 1 ) الوسائل باب ( 48 ) من أبواب العشرة قطعة من حديث 1
( 2 ) الوسائل باب ( 27 ) من أبواب الدفن حديث 1
( 3 ) الوسائل باب ( 27 ) من أبواب الدفن حديث 2