شرح
أصلي عليها على غير وضوء ؟ فقال : نعم ، إنما هو تكبير وتسبيح وتحميد وتهليل ،
كما تكبر وتسبح في بيتك على غير وضوء ( 1 ) .
والروايات الدالة على جواز صلاة الحائض عليه ، مثل حسنة محمد بن مسلم
قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الحائض تصلي على الجنازة ؟ قال : نعم ،
ولا تقف ( ولا تصف خ ل ) معهم ( 2 ) .
وفي مرسلة حريز عن أبي عبد الله عليه السلام ، قال : الطامث تصلي على
الجنازة ، لأنه ليس فيها ركوع ولا سجود ، والجنب يتيمم ويصلي على الجنازة ( 3 ) .
ورواية سماعة عن أبي عبد الله عليه السلام عن المرأة الطامث إذا حضرت
الجنازة ؟ فقال : تتيمم وتصلي عليها وتقوم وحدها بارزة من الصف ( 4 ) .
ولعل صورة التيمم يستحب لها ، مثل الوضوء للذكر .
وفي مرسلة عبد الله بن المغيرة عن أبي عبد الله عليه السلام قال : سألته عن
الحايض تصلي على الجنازة ؟ فقال : نعم ، ولا تقف معهم ، والجنب يصلي على
الجنازة ( 5 ) .
فيحمل التيمم للجنب في الأولى على الاستحباب . وظاهر ، عدم التقييد بعدم
الماء ولا ضيق الوقت كما هو المشهور .
ولا ينافيه خبر سماعة قال : سألته عن رجل مرت به جنازة وهو على غير طهر
( وضوء خ ل ) كيف يصنع ؟ قال : يضرب بيديه على حائط اللبن فيتيمم ( فليتيمم
به خ ل ) ( 6 ) فإنه ليس بصريح في الضيق ، وليس بصحيح أيضا ، وفيه إشارة إلى
عدم جواز التيمم على الحجر ونحوه ، فتأمل ، لعل القيد للاستحباب .
والذي يدل أيضا على استحباب الطهارة . أنها دعاء وذكر فيستحب مع
الطهارة ، ورواية عبد الحميد بن سعد قال : قلت لأبي الحسن عليه السلام الجنازة
هامش
( 1 ) الوسائل باب ( 21 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 3
( 2 ) الوسائل باب ( 22 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 1 - 2 - 5
( 3 ) الوسائل باب ( 22 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 1 - 2 - 5
( 4 ) الوسائل باب ( 22 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 1 - 2 - 5
( 5 ) الوسائل باب ( 22 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 4
( 6 ) الوسائل باب ( 21 ) من أبواب صلاة الجنازة حديث 5 .