واسماع الإمام من خلفه .
شرح
الصحيحة ( 1 ) ويؤيد تفسير قوله تعالى - فصل لربك وانحر - 2 - ) برفع اليد فيها إلى
محاذاة النحر ( 3 ) .
ويكون منضمة الأصابع ، متوجه ببطن الكف إلى القبلة ، كما يدل عليه
صحيحة منصور ( 4 )
ويستحب رفع الصوت في تكبيرة الاحرام ، للإمام ، واخفاء غيره من
التكبيرات السبع كما في الخبر ( 5 ) .
وكذا التعوذ : يدل على رجحانه ، فعلهم عليهم السلام ، ووجوده في رواية
التوجه ( 6 ) .
وعلى عدم الوجوب ، بعض الروايات مع الأصل ، مثل ما في صحيحة حماد
( قال بخشوع ، الله أكبر ، ثم قرأ الحمد - 7 - ) وما روي عنه عليه السلام ( فإذا
قرأت فسم - 8 - ) والشهرة .
فالآية ( 9 ) محمولة على الاستحباب في غير الصلاة مطلقا ، وفيها في
الركعة الأولى منها باتفاقهم ، كما يفهم .
والمشهور استحباب الاخفات في التعوذ . وفي بعض الأخبار الجهر ( 10 ) .
واختيار ما هو ظاهر قوله تعالى ( واذكر ربك في نفسك الآية - 11 - ) كأنه أولى .
هامش
( 1 ) الوسائل باب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام ، فراجع .
( 2 ) سورة الكوثر ، الآية 2 .
( 3 ) الوسائل باب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام حديث 13 - 14 - 15 - 16 - 17 .
( 4 ) الوسائل باب 9 من أبواب تكبيرة الاحرام حديث 6 .
( 5 ) الوسائل باب 12 من أبواب تكبيرة الاحرام فلاحظ .
( 6 ) الوسائل باب 8 من أبواب تكبيرة الاحرام حديث 10 .
( 7 ) الوسائل باب 1 من أبواب أفعال الصلاة ، قطعة من حديث 1 .
( 8 ) لم نجد حديث بهذا اللفظ ، ولكن الحكم مستفاد من حديث 8 باب 11 من أبواب القراءة في
الصلاة ، فراجع .
( 9 ) المراد قوله تعالى ( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم ) النحل ، الآية 98 .
( 10 ) الوسائل باب 21 من أبواب القراءة في الصلاة حديث 3 وباب 57 من هذه الأبواب
حديث 5 .
( 11 ) سورة الأعراف ، الآية 205 .