فالوجه في هذا الخبر أنّه لا تكون فاضلة كاملة إلَّا لمن أدرك الخطبتين ، ولم يرد بذلك نفي الإجزاء حسب ما فصّله في الخبرين الأوّلين ، ويزيد ذلك بياناً :
ما رواه أحمد بن محمّد ، عن علي بن الحكم ، عن عبد الرحمن العرزمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، قال : « إذا أدركت الإمام يوم الجمعة وقد سبقك بركعة فأضف إليها ركعة أُخرى واجهر فيها ، فإن أدركته وهو يتشهد فصلّ أربعاً » . السند
في الأوّل : حسن .
والثاني ) « 1 » : فيه القاسم ، وهو ابن محمّد الجوهري الواقفي المكرر ذكره « 2 » .
والثالث : صحيح ، لأنّ ابن سنان عبد الله على ما قدّمنا فيه القول « 3 » .
والرابع : فيه عبد الرحمن العرزمي ، وهو مذكور بالاسم والوصف في الفهرست مهملًا « 4 » ، والنجاشي ذكر عبد الرحمن بن محمّد الرزمي ووثّقه « 5 » ، واحتمال المغايرة يدفعه أنّ النجاشي قال : الفزاري ، والشيخ في رجال الصادق ( عليه السّلام ) من كتابه قال : عبد الرحمن بن محمّد الفزاري
هامش
« 1 » من عبارة : عن أبيه ، في ص 61 إلى هنا ساقط عن « م » .
« 2 » راجع ج 1 ص 173 ، 270 ، ج 2 ص 116 ، 199 ، ج 3 ص 107 ، 256 .
« 3 » راجع ج 2 ص 334 .
« 4 » الفهرست : 108 / 461 .
« 5 » رجال النجاشي : 237 / 628 .