والثالث : فيه الحسن بن علي بن يوسف ، ( وهو ابن بقّاح الثقة في النجاشي ، لكن فيه الحسن بن علي بن بقّاح « 1 » . وفي الفهرست في ترجمة معاذ بن ثابت الجوهري ما يدلّ على أنّه حسن بن علي بن يوسف « 2 » ) « 3 » ، والرواية هنا كما ترى عن معاذ بن ثابت ، ومعاذ بن ثابت مذكور مهملًا في الفهرست « 4 » .
أمّا عمرو بن جميع فهو ضعيف في النجاشي « 5 » ، وفي الكشّي أنّه بتري « 6 » .
والرابع : فيه زياد بن مروان ، وفي النجاشي أنه واقفي « 7 » . ويونس ابن ظبيان وقد قيل : إنّه غالٍ كذّاب « 8 » .
والخامس : موثق على ما مضى « 9 » ، لكن ينبغي أنْ يعلم أنّ الشيخ في التهذيب نقل متن هذا الخبر في جملة الخبر السابق في باب ترتيب الجنائز « 10 » بهذا السند ، وصورته بعد ما تقدم : سُئل عن ميت ، إلى آخره « 11 » . فكأنّ الشيخ اقتطعه من المتن وجعله مستقلا بالسند ، وله نظائر في
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 40 / 82 .
« 2 » الفهرست : 168 / 745 .
« 3 » ما بين القوسين ساقط عن « م » .
« 4 » الفهرست : 168 / 745 .
« 5 » رجال النجاشي : 288 / 769 .
« 6 » رجال الكشي 2 : 688 / 733 .
« 7 » رجال النجاشي : 171 / 450 .
« 8 » حكاه العلَّامة في الخلاصة : 266 .
« 9 » في ص 424 .
« 10 » في ص 383 .
« 11 » التهذيب 3 : 322 / 1004 .