الرجال : محمّد بن سنان أخو عبد الله « 1 » ، إلَّا أنّ روايته في غاية الندرة ، بل لا أعلم وقوعها الآن ، لكن يعلم من هذا أنّ ردّ بعض الأصحاب احتمال محمّد بن سنان بأنّه لم يرو عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ( محلّ تأمّل ؛ لأنّ أخا عبد الله من أصحاب الصادق ( عليه السّلام ) في كتاب الشيخ « 2 » ، أمّا محمّد بن سنان غير أخي عبد الله ) « 3 » ، فليس من رواة الصادق ( عليه السّلام ) .
والخامس : صحيح كالسادس على ما قدّمنا في الطريق إلى الحسين ابن سعيد وغيره « 4 » . لكن ينبغي أنْ يُعلم أنّ في التهذيب متن رواية منصور : عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ( في المُغمى عليه ، قال : « يقضي كلّ ما فاته » « 5 » . ثم بعدها : عنه ، عن ابن أبي عمير ، عن رفاعة ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ) « 6 » قال : سألته عن المُغمى عليه شهراً ما يقضي من الصلاة ؟ قال : « يقضيها « 7 » ، إنّ أمر الصلاة شديد » « 8 » . ولا يبعد أنْ يكون ما هنا سهو قلم من الشيخ أو غيره ، وسند التهذيب صحيح أيضاً .
والسابع : فيه عبد الله بن محمّد ، وهو مشترك « 9 » .
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 288 / 129 .
« 2 » رجال الطوسي : 288 / 129 .
« 3 » ما بين القوسين ساقط عن « م » .
« 4 » راجع ج 1 ص 69 ، 414 ، ج 3 ص 24 .
« 5 » التهذيب 3 : 305 / 937 و 938 ، الوسائل 8 : 265 أبواب قضاء الصلوات ب 4 ح 3 و 4 .
« 6 » ما بين القوسين ليس في « م » .
« 7 » في التهذيب 3 : 305 / 938 ، والاستبصار 1 : 459 / 1785 زيادة : كلَّها .
« 8 » التهذيب 3 : 305 / 937 و 938 ، الوسائل 8 : 265 أبواب قضاء الصلوات ب 4 ح 3 و 4 ، وفي الاستبصار كما نقله عن التهذيب عيناً ، فالظاهر أنّ الإشكال كان في النسخة التي اعتمد عليها المؤلف .
« 9 » انظر هداية المحدثين : 206 .