أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « تستقبل القبلة بوجهك ثم تصلَّي كيف دارت ، تصلَّي قائماً ، فإنْ لم تستطع فجالساً » الحديث « 2 » .
ولا يبعد إرادة المعنى الأوّل من الخبر المبحوث عنه ، وحمل خبر معاوية على وجه ٍ لا ينافيه ، بأنْ يراد بالوجه مقاديم البدن كما هو المعروف ، بل وربما دلَّت عليه الآية « 1 » ، ويراد بقوله : « كيف دارت » الصلاة إلى القبلة كيف دارت بالانحراف .
ويؤيده أنّ الشيخ روى في التهذيب أيضاً عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد بن عثمان ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) ، قال : إنّه سُئل عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « يستقبل القبلة ، فإذا دارت فاستطاع أنْ يتوجه إلى القبلة فليفعل ، وإلَّا فليصلّ حيث توجّهت به » « 2 » .
وروى أيضاً في الموثق عن يونس بن يعقوب قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الصلاة المكتوبة في السفينة وهي تأخذ شرقاً وغرباً ؟ فقال : « استقبل القبلة ثم كبّر ثم اتبع السفينة ودُر معها حيث دارت بك » « 3 » .
وروى الصدوق بطريقه الصحيح عن عبيد الله الحلبي أنّه سأل أبا عبد الله ( عليه السّلام ) عن الصلاة في السفينة ؟ فقال : « يستقبل القبلة ويصفّ رجليه ، فإذا دارت واستطاع أنْ يتوجه إلى القبلة ، وإلَّا فليصلّ حيث توجهت به » الحديث « 4 » . ودلالته على ما ذكرناه ظاهرة .
ثم إنّ ما تضمّنه الخبر المبحوث عنه من اعتبار استطاعة الخروج
هامش
« 2 » التهذيب 3 : 295 / 895 ، الوسائل 5 : 506 أبواب القيام ب 14 ح 8 .
« 1 » البقرة : 144 .
« 2 » التهذيب 3 : 297 / 903 ، الوسائل 4 : 322 أبواب القبلة ب 13 ح 13 .
« 3 » التهذيب 3 : 297 / 904 ، الوسائل 4 : 321 أبواب القبلة ب 13 ح 6 .
« 4 » الفقيه 1 : 291 / 1322 ، الوسائل 4 : 320 أبواب القبلة ب 13 ح 1 .