التهذيب « 1 » ، واحتماله لعلي بن إبراهيم ) « 2 » بن هاشم منتف .
نعم في الرجال : علي بن إبراهيم الهمداني من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) من كتاب الشيخ « 3 » ، ولا وجه لرواية علي بن أبي حمزة عنه ؛ لأنّه من أصحاب أبي الحسن موسى ( عليه السّلام ) والصادق ( عليه السّلام ) .
وفي الرجال أيضاً : علي بن إبراهيم الجوّاني من أصحاب الرضا ( عليه السّلام ) فيما يظهر من الخلاصة ، إلَّا أنّه لا يعيّن اختصاصه به « 4 » ( عليه السّلام ) ، حيث قال : إنّه خرج مع أبي الحسن ( عليه السّلام ) إلى خراسان « 5 » ؛ ويجوز تقدّمه عليه مع إدراكه له ( عليه السّلام ) ، إلَّا أنّ الظاهر انتفاؤه في المقام .
وفي الرجال من أصحاب الهادي ( عليه السّلام ) علي بن إبراهيم غير الأوّل في كتاب الشيخ « 6 » ، وقد سمعت ما يدفع احتماله .
وفي الرجال : علي بن إبراهيم بن يعلى « 7 » ، وهو غير معلوم المرتبة لكنّه مجهول الحال .
وفيهم أيضاً : علي بن إبراهيم الخيّاط ، وهو متأخّر ؛ لرواية حميد عنه « 8 » .
وبالجملة : فالأمر ملتبس ، إلَّا أنّ الضرورة إلى الحقيقة غير داعية ؛
هامش
« 1 » التهذيب 3 : 170 .
« 2 » ما بين القوسين ساقط عن « م » .
« 3 » رجال الطوسي : 418 / 19 .
« 4 » ليست في « م » .
« 5 » خلاصة العلَّامة : 97 / 31 .
« 6 » رجال الطوسي : 420 / 33 .
« 7 » الفهرست : 97 / 413 .
« 8 » رجال الطوسي : 480 / 21 .