عبد الله فمشترك « 1 » . ويونس بن يعقوب مضى القول فيه مفصّلًا « 2 » . ومنصور هو ابن حازم ، صرّح به في الفقيه « 3 » ، والطريق إليه فيه « 4 » مشتمل على محمّد بن علي ماجيلويه وهو معتبر على ما مضى « 5 » ، وفيه محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن أحمد ولا يبعد كونه الأشعري ، عن محمّد ابن عبد الحميد « 6 » ، وقد تقدّم « 7 » .
ثم إنّ الشيخ في التهذيب اتفق له هنا ما يقتضي التعجب ، فإنّه روى أوّلًا عن علي بن حاتم ، كما هنا ، وبعد الرواية قال : وروى محمّد بن علي ابن محبوب ، عن أحمد بن محمّد ، وذكر رواية ، ثم قال : وعنه ، عن الحسن ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، وذكر الرواية ، ثم قال : وعنه عن عمر ابن جعفر ، إلى أنْ قال : وعنه ، عن أحمد بن محمّد بن موسى ، إلى آخره « 8 » وهنا كما ترى ، فليتأمّل .
[ والسابع « 9 » ] : فيه عثمان بن عيسى وقد تقدّم القول فيه « 10 » ، لكنه في الفقيه مروي عن سماعة « 11 » ، وطريقه حينئذٍ موثق .
هامش
« 1 » هداية المحدّثين : 99 .
« 2 » راجع ج 1 ص 201 ، 342 ، ج 2 ص 294 ، ج 3 ص 419 .
« 3 » الفقيه 1 : 320 / 1462 .
« 4 » ليست في « رض » و « م » .
« 5 » في ص : 1376 و 1381 .
« 6 » مشيخة الفقيه ( الفقيه 4 ) : 22 .
« 7 » راجع ج 1 ص 200 ، ج 3 ص 103 ، 265 .
« 8 » التهذيب 3 : 136 .
« 9 » في النسخ : الرابع ، والصحيح ما أثبتناه .
« 10 » راجع ج 1 ص 70 72 .
« 11 » الفقيه 1 : 320 / 1459 .