تخطي إلى المحتوى الرئيسي

استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — صفحة 150

مساهمون:

ص١٥٠
* ( الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ ) * « 1 » . ومنها عقوق الوالدين ؛ لأنّ الله عزّ وجلّ جعل العاق جبّاراً شقيّاً في قوله تعالى * ( وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا ) * « 2 » . وقتل النفس التي حرّم الله إلَّا بالحق ؛ لأنّ الله عزّ وجلّ يقول * ( وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُه ُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها ) * إلى آخر الآية « 3 » . وقذف المحصنات ؛ لأنّ الله عزّ وجلّ يقول * ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ الْغافِلاتِ الْمُؤْمِناتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ) * « 4 » . وأكل مال اليتيم ظلماً ، لقول الله عزّ وجلّ * ( إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً ) * « 5 » . والفرار من الزحف ؛ لأنّ الله عزّ وجل يقول * ( وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَه ُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً لِقِتالٍ أَوْ مُتَحَيِّزاً إِلى فِئَةٍ فَقَدْ باءَ بِغَضَبٍ مِنَ ا للهِ وَمَأْواه ُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) * « 6 » . وأكل الربا ؛ لأنّ الله تعالى يقول * ( الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُه ُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِّ ) * « 7 » ويقول الله عزّ وجلّ * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا ا للهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
هامش
« 1 » الأعراف : 99 . « 2 » مريم : 32 . « 3 » النساء : 93 . « 4 » النّور : 23 . « 5 » النساء : 9 . « 6 » الأنفال : 16 . « 7 » البقرة : 275 .