وتقدّم عنه نقل رواية عنه بطريق فيه سهل بن زياد ، عن أبي عبيدة ، تضمنت أنّه يتقدّم القوم أقرؤهم « 2 » .
وروى أيضاً بطريق فيه مجاهيل وابن عقدة ، تضمّن السؤال عن القراءة خلف الإمام ، فقال : « إذا كنت خلف إمام تولَّاه وتثق به فإنّه يجزيك قراءته » « 3 » .
وروى عن الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن سنان ، عن أبي عبد الله ( عليه السّلام ) قال : « إنْ كنت خلف الإمام في صلاةٍ لا تجهر فيها بالقراءة حتى تفرغ وكان الرجل مأموناً على القرآن فلا تقرأ خلفه » الحديث « 4 » .
وروى في الزيادات عن سهل بن زياد ، عن علي بن مهزيار ، عن أبي علي بن راشد قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السّلام ) : إنّ مواليك اختلفوا ، فأُصلَّي خلفهم جميعاً ؟ فقال : « لا تصلّ إلَّا خلف من تثق بدينه « 1 » » « 2 » .
وروى هذا الحديث محمّد بن يعقوب ، عن علي بن محمّد ، عن سهل ، بزيادة في المتن « 3 » ، لا يفيد نقلها ، وقدّمنا عنه رواية حسنة في الصلاة خلف العبد ، وفيها : « لا بأس به إذا كان فقيهاً ، ولم يكن هناك أفقه منه » وفيها قال : قلت : أُصلَّي خلف الأعمى ؟ قال : « نعم إذا كان له من يسدّده وكان أفضلهم » « 4 » .
هامش
« 2 » التهذيب 3 : 31 / 113 ، الوسائل 8 : 351 أبواب صلاة الجماعة ب 28 ح 1 .
« 3 » التهذيب 3 : 33 / 120 .
« 4 » التهذيب 3 : 35 / 124 ، الوسائل 8 : 357 أبواب صلاة الجماعة ب 31 ح 9 .
« 1 » في التهذيب 3 : 266 / 755 زيادة : وأمانته .
« 2 » التهذيب 3 : 266 / 755 ، الوسائل 8 : 315 أبواب صلاة الجماعة ب 11 ح 8 .
« 3 » الكافي 3 : 374 الصلاة ب 55 ح 5 .
« 4 » الكافي 3 : 375 الصلاة ب 56 ح 4 ، الوسائل 8 : 325 أبواب صلاة الجماعة ب 16 ح 1 ، الوسائل 8 : 339 أبواب صلاة الجماعة ب 21 ح 5 .