حازم في النجاشي : أنّه ثقة عين صدوق من جِلَّة أصحابنا وفقهائهم « 1 » ، فربما لا يقصر عن صفوان لاحتمال تمامية ما قدمناه ) « 2 » .
والثالث : فيه حكم بن حكيم ، وفي النجاشي : أنّه كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبد الله عليه السلام ، ذكر ذلك أبو العباس في كتاب الرجال « 3 » . وقد قدّمنا الكلام في مثل هذه العبارة من النجاشي « 4 » ( والظاهر هنا أنّ أبا العباس ابن عقدة ، لأنّ النجاشي ذكر بعد هذا ) « 5 » عن ابن نوح أنّ الحَكَم ابن عم خلاد بن عيسى . والعلَّامة في الخلاصة نقل عن ابن بابويه أنّ حكم بن حكيم ابن أخي خلاد « 6 » . وفي إيضاح الاشتباه « 7 » نقل عن ابن نوح ما حكاه النجاشي . وفي الفقيه ذكر في المشيخة أنّ ما كان فيه عن حكم بن حكيم ابن أخي خلاد « 8 » . وكذلك في باب ما ينجس الثوب والجسد « 9 » .
المتن :
في الأوّل : لا يخلو من قصور ، وهو في التهذيب كذلك « 10 » . وفي الفقيه روى بطريق صحيح عن العلاء ، عن محمد بن مسلم ، عن
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 413 / 1101 .
« 2 » ما بين القوسين زيادة من « م » .
« 3 » رجال النجاشي : 137 / 353 .
« 4 » راجع ص 1746 .
« 5 » بدل ما بين القوسين في « م » : وذكر النجاشي أيضاً .
« 6 » الخلاصة : 60 / 2 .
« 7 » إيضاح الاشتباه : 142 / 164 .
« 8 » مشيخة الفقيه ( الفقيه 4 ) : 13 .
« 9 » الفقيه 1 : 40 / 158 .
« 10 » التهذيب 2 : 149 / 585 .