حسب الإمكان ، وهو يتناول ما يخالف التفصيل السابق ، وتقدير البعض للسترة بالذراع على الإطلاق « 1 » .
والسادس : كالخامس .
أمّا السابع : فربما كان فيه دلالة على عدم استحباب السترة ، وربما احتمل مرور الرجل معها ، وحمل الشيخ فيه على الأوّل متوجه .
والثامن : واضح الدلالة ، وقد مضى القول في الخط « 2 » ، وبعض العامة يحكى عنهم جعل الخط طولًا « 3 » ، أو مدوراً كالهلال .
والتاسع : غني عن البيان بعد ما ذكرناه « 4 » .
اللغة
قال في القاموس : العَنَزة رُمَيح بين العصى والرمح فيه زُجّ « 5 » ، وفي كلام بعض الأصحاب أنّها بفتح العين المهملة وتحريك النون وبعدها زاي عصاه في أسفلها حربة « 6 » . وفي القاموس درأه « 7 » دفعه . وفيه : الكومة بالضم القطعة من التراب « 8 » . وفيه : الرحل مركب البعير وما يستصحبه من الأثاث « 9 » .
هامش
« 1 » كما في الحبل المتين : 161 .
« 2 » انظر ص 2051 .
« 3 » انظر عمدة القارئ 4 : 292 .
« 4 » انظر ص 141 و 2051 .
« 5 » انظر القاموس 2 : 190 .
« 6 » كما في الحبل المتين : 161 .
« 7 » القاموس المحيط 1 : 15 .
« 8 » القاموس المحيط 4 : 175 .
« 9 » القاموس المحيط 3 : 394 .