الحكم على تقدير اشتراكه « 1 » ، فإنّه الثقة بقرينة رواية أحمد بن محمد عنه .
والثالث : كالثاني .
والرابع : ظاهر الضعف بمحمد بن سنان ؛ أمّا أبو خالد فكثيراً ما يقال للقمّاط ، وقد يطلق على غيره كما ذكر شيخنا المحقق سلَّمه الله في كتاب الرجال « 2 » ، وفي أبي خالد القمّاط كلام ذكرناه فيما سبق « 3 » ؛ وأبو حمزة هو الثمالي على الظاهر من الإطلاق في الأسانيد ، وقد يقرب معه أن يكون أبو خالد هو الكابلي ، لما يظهر من الرجال ، وفي أبي خالد الكابلي نوع اضطراب ، يعرف من كتاب شيخنا سلَّمه الله « 4 » .
والحاصل أنّ الشيخ في الفهرست قال : أبو خالد القمّاط له كتاب ، وقال ابن عقدة اسمه كنكر « 5 » ، والعلَّامة في الخلاصة قال : وردان أبو خالد الكابلي ولقبه كنكر « 6 » ، والشيخ في رجال الباقر عليه السلام من كتابه قال : وردان أبو خالد الكابلي الأصغر ، والكبير اسمه كنكر ، ونحوه في رجال الصادق عليه السلام « 7 » ، فليتأمّل .
المتن :
في الأوّل : كما ترى تضمن السؤال عن الرعاف والقيء ، والجواب
هامش
« 1 » انظر هداية المحدثين : 216 .
« 2 » انظر منهج المقال : 386 .
« 3 » تقدّم في ج 1 : 88 .
« 4 » انظر منهج المقال : 354 .
« 5 » الفهرست : 184 / 806 .
« 6 » خلاصة العلَّامة : 177 / 3 .
« 7 » رجال الطوسي : 328 / 26 ، 139 / 5 .