والنجاشي لم أقف عليه فيه « 1 » .
والثالث : فيه الإرسال ومعلومية ابن فضال .
والرابع : موثق .
والخامس : فيه محمد بن يحيى وهو الخزاز لأنّه الراوي عن غياث في الرجال « 2 » ، وهو ثقة . ويأتي في بعض الروايات التصريح بالخثعمي ، وقد صرّح الشيخ في هذا الكتاب بأنّه عامي ، وقد مضى القول في ذلك في باب بول الخشّاف مفصلًا « 3 » كما ذكرنا هناك أنّ غياث هو ابن إبراهيم ، قال الشيخ : إنّه بتري « 4 » . والنجاشي وثقه من دون القدح « 5 » . وشيخنا 1 نقل عن الكشي القول بأنّه بتري رواية ؛ لكن الجارح مجهول ، ولم نقف على ذلك في الكشي ، وغير بعيد أنْ يكون اعتماد الشيخ على ما في الكشي ، والنجاشي أثبت .
والسادس : فيه إبراهيم الأحمري ، وهو ضعيف في الرجال أو مهمل ؛ لأنّ المذكور في النجاشي والفهرست : إبراهيم بن إسحاق النهاوندي الأحمري وأنّه كان ضعيفاً « 6 » . وفي رجال الصادق 7 من كتاب الشيخ إبراهيم الأحمري مهملًا « 7 » . والعلَّامة في الخلاصة قال بعد ذكر الضعف
هامش
« 1 » ذكره النجاشي في ترجمة أخيه حفص بن سوقه ووثّقه ، رجال النجاشي : 135 / 348 .
« 2 » انظر الفِهرست : 154 / 683 .
« 3 » تقدّم في ص 925 .
« 4 » رجال الطوسي : 132 / 1 .
« 5 » رجال النجاشي : 305 / 833 .
« 6 » رجال النجاشي : 19 / 21 ، الفِهرست : 7 / 9 .
« 7 » رجال الطوسي : 146 / 74 .