السند
في الأوّل : صحيح على ما مضى « 1 » ، كالثاني ، والكلام في عبد الرحمن ابن الحجاج لا يغفل عنه .
والثالث : ( واضح الحال ) « 2 » لما قدمناه أيضاً .
والرابع : فيه محمّد بن عبد الله الأنصاري ، وفي الرجال محمّد بن عبد الله بن غالب الأنصاري ثقة في الرواية على مذهب الواقفة على ما في النجاشي والراوي عنه حميد « 3 » ، وفي بعض النسخ عن الأنصاري ، وحينئذٍ محمّد بن عبد الله مشترك « 4 » ، والأنصاري محتمل لمن ذكر ، لكن المرتبة فيها نوع بُعد ، ويحتمل غيره .
والخامس : فيه محمّد بن عبد الله بن أبي أيوب المكَّي ، والذي وقفت عليه في الرجال محمد بن عبد الله المكَّي في رجال من لم يرو عن الأئمّة : من كتاب الشيخ مهملًا « 5 » ، وفي الفهرست أيضاً ، والراوي عنه حميد « 6 » ، واحتمل شيخنا المحقق سلَّمه الله أن يكون هو المسلي الثقة على وجه الظهور ، لرواية حميد عنه أيضاً « 7 » ، وفيه تأمّل .
لكن لا يخفى أنّ من في السند المبحوث عنه بالكنية والجدّ غير
هامش
« 1 » في ص 39 ، 49 ، 72 ، 209 .
« 2 » بدل ما بين القوسين في « م » : ضعيف بعثمان بن عيسى .
« 3 » رجال النجاشي : 340 / 913 .
« 4 » انظر هداية المحدثين : 241 .
« 5 » رجال الطوسي : 499 / 53 .
« 6 » الفهرست : 152 / 659 .
« 7 » انظر منهج المقال : 304 .