اللغة :
قال في القاموس « 1 » : رغم أنفي الله « 2 » تعالى مثلَّثة ذلّ عن كره ، ولا يخفى أنّ المرغمتين في الخبر اسم فاعل على ما في القاموس واضح ، ويحتمل غير ذلك ممّا فيه أيضاً ) « 3 » .
باب من تكلم في الصلاة ساهياً أو عامداً .
[ الحديث 1 و 2 و 3 و 4 و 5 ]
قوله :
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن محمد بن الحسين ومحمد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، جميعاً عن صفوان بن يحيى ، عن عبد الرحمن بن الحجاج قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن الرجل يتكلم ناسياً في الصلاة يقول : أقيموا صفوفكم ، فقال : « يتم صلاته ثم يسجد سجدتي « 4 » السهو » فقلت : سجدتي السهو قبل التسليم هما أو بعده ؟ قال : « بعده » .
فأمّا ما رواه سعد ، عن أبي جعفر ، عن أبيه والحسين بن سعيد ، عن محمد بن أبي عمير ، عن عمر بن أُذينة ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام في الرجل يسهو في الركعتين ويتكلَّم ، قال : « يتم ما بقي من صلاته تكلَّم أو لم يتكلَّم ولا شيء عليه » .
هامش
« 1 » القاموس 4 : 122 ( الرغم ) .
« 2 » في المصدر : للَّه .
« 3 » ما بين القوسين أثبتناه من « م » .
« 4 » في الاستبصار 1 : 378 / 1433 : سجدتين .