السند
في الأوّل : قد قدمنا أن العدّة ذكرها الشيخ في باب ترتيب « 1 » الوضوء « 2 » وفيها ( من يعتمد عليه ) « 3 » ، والظاهر عدم الاختصاص بذلك الموضع ، وإن كان باب الاحتمال واسعاً ، وعلى الظاهر فالخبر حسن .
والثاني : فيه أبو بصير ، أمّا أبان فقد مضى « 4 » أنّه لا وجه للتوقف فيه .
والثالث : فيه محمد بن عبد الله بن هلال وهو مجهول الحال ؛ لعدم ذكره فيما وجدت من الرجال .
والرابع : صحيح .
والخامس : مشتمل على من هو عامّي وزيديّ كما مضى القول فيه « 5 » ، والشيخ ذكر في باب مسح الرجلين ما يقتضي أنّ عمرو بن خالد إمّا زيدي أو عامي « 6 » .
المتن :
في الأوّل : ظاهره الإطلاق في أنّ الزيادة في الصلاة مبطلة مع اليقين ، غاية الأمر ربما يدعى ظهور الزيادة في الركعات ، أمّا المكتوبة فتتناول الرباعية وغيرها ، وستسمع الكلام فيما يقتضي التقييد « 7 » .
هامش
« 1 » ليس في « م » .
« 2 » في ص 347 .
« 3 » بدل ما بين القوسين في « م » : وفيها ثقة .
« 4 » في ص 130 .
« 5 » في ص 318 .
« 6 » الاستبصار 1 : 66 / 196 .
« 7 » في ص 1900 .