الشيخ هنا لذلك غريب .
[ الحديث 7 و 8 و 9 و 10 و 11 و 12 و 13 ]
قوله :
فأمّا ما رواه الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « الأذان مثنى مثنى والإقامة واحدة » « 1 » .
وما رواه سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن سيف بن عميرة وصفوان بن يحيى ، عن عبد اللَّه بن سنان ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « الإقامة مرّة مرّة إلَّا قول اللَّه أكبر فإنّه مرّتان » .
فالوجه في هذين الخبرين ضرب من التقية ؛ لأنّهما موافقان لمذهب بعض العامة ، ويجوز أن يكون الوجه فيهما حال الضرورة والاستعجال .
والذي يكشف عمّا ذكرناه :
ما رواه سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبي عبيدة الحذّاء ، قال : رأيت أبا جعفر عليه السّلام يكبّر واحدة واحدة ، فقلت له : لم تكبّر واحدة واحدة ؟ فقال :
« لا بأس به إذا كنت مستعجلا « 2 » » .
الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي نجران ، عن صفوان بن مهران الجمّال ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : « الأذان مثنى مثنى والإقامة
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 307 / 1138 : والإقامة واحدة واحدة .
« 2 » في الاستبصار 1 : 307 / 1140 زيادة : في الأذان .