أبي جعفر عليه السّلام قال : قال يا زرارة : « تفتتح الأذان بأربع تكبيرات وتختمه بتكبيرتين وتهليلتين » . السند
في الأوّل : فيه محمّد بن عيسى ، وقد قدّمنا « 1 » احتمال قبول روايته في مثل هذا الموضع ، وهو ما إذا لم يرو عن يونس ، لكن في التهذيب :
محمّد بن عيسى عن يونس « 2 » ، والحال غير معلوم بدون مراجعة الكافي ولم يحضرني الآن « 3 » وكذلك قدّمنا في أبان ما حاصله أنّ من يعمل بالموثّق يلزمه قبول قول عليّ بن الحسن بن فضّال فيه إنّه ناووسي « 4 » ، والإجماع على تصحيح ما يصح عن أبان في الكشي « 5 » لا ينافي الوصف بالموثّق ، غاية الأمر أنّه موثّق معمول عليه ، ومن لم يعمل بالموثّق فهو عامل بالخبر المشتمل على أبان إذا خلا من الموانع غير أبان ، فإطلاق الصحة على خبره من العامل بالموثّق خلط للاصطلاح .
وأمّا إسماعيل الجعفي فهو يقال لابن عبد الرحمن الجعفي ، ولا بن جابر الجعفي ، والأوّل لا يزيد على الإهمال ، والثاني فيه كلام قدّمناه « 6 » ، والظاهر هنا الثاني ، لأنّ النجاشي ذكر في إسماعيل بن جابر الجعفي أنّه
هامش
« 1 » في ج 1 : 76 و 129 .
« 2 » التهذيب 2 : 59 / 208 .
« 3 » رواه عن محمّد بن عيسى بن عبيد عن يونس ، الكافي 3 : 302 / 3 .
« 4 » راجع ج 1 : 183 .
« 5 » رجال الكشي 2 : 673 / 705 .
« 6 » في ج 2 : 435 وج 3 : 176 .