رسول اللَّه « 1 » ، حيّ على الصّلاة ، حيّ على الصّلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، لا إله إلَّا اللَّه ، لا إله إلَّا اللَّه ، والإقامة كذلك .
الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن حمّاد بن عثمان ، عن إسحاق بن عمّار ، عن المعلَّى بن خنيس ، قال : سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يؤذّن فقال : « اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أن لا إله إلَّا اللَّه ، أشهد أنّ محمّدا رسول اللَّه « 2 » ، أشهد أنّ محمّد رسول اللَّه « 3 » ، حيّ على الصّلاة ، حيّ على الصّلاة ، حيّ على الفلاح ، حيّ على الفلاح ، ( حيّ على خير العمل ، حيّ على خير العمل ) « 4 » ، اللَّه أكبر ، اللَّه أكبر ، لا إله إلَّا اللَّه » .
قال محمّد بن الحسن : أمّا الحديثان الأوّلان وإن تضمّنا ذكر : « اللَّه أكبر » مرّتين في أوّل الأذان ، فيجوز أن يكون إنّما اقتصر على ذلك لأنّه إنّما قصد إفهام السائل كيفيّة التلفظ به ، وكان المعلوم له أنّ ذلك لا يجوز الاقتصار عليه دون الأربع مرّات .
والذي يكشف عمّا ذكرناه :
ما رواه محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن الفضل بن شاذان ، [ عن حمّاد بن عيسى عن ، حريز ] « 5 » عن زرارة ، عن
هامش
« 1 » في الاستبصار 1 : 306 / 1136 زيادة : صلَّى اللَّه عليه وآله .
« 2 » في الاستبصار 1 : 306 / 1136 زيادة : صلَّى اللَّه عليه وآله .
« 3 » في الاستبصار 1 : 306 / 1136 زيادة : صلَّى اللَّه عليه وآله .
« 4 » ما بين القوسين ليس في التهذيب 2 : 61 / 212 ، وفيه زيادة : حتى فرغ من الأذان وقال في آخره .
« 5 » ما بين المعقوفين ليس في النسخ ، أثبتناه من الاستبصار 1 : 307 / 1137 .