السند :
في الأوّل : ليس فيه إلَّا مسمع فقد قدّمنا « 1 » القول فيه عن قريب من أنّ الذي يستفاد من الرجال « 2 » مدحه على تقدير مّا ، والعلَّامة في المختلف وصفه بالصحة « 3 » ، واقتفى أثره بعض محقّقي المعاصرين - سلَّمه اللَّه « 4 » - وهم أعلم بالحال .
والثاني : فيه داود الأبزاري ، وهو مذكور مهملا في رجال الباقر عليه السّلام من كتاب الشيخ « 5 » .
والثالث : فيه محمّد بن سنان وأبو بصير وحالهما تكرّر القول فيه « 6 » .
والرابع : أحمد بن الحسن فيه مشترك « 7 » ، والتعيين غير واضح ، أمّا الحسين فهو ابن سعيد ، كما أنّ الحسن هو أخوه في الظاهر من روايته عن زرعة ؛ لما قيل في الرجال : إنّ الحسين يروي عن زرعة بواسطة أخيه « 8 » .
والخامس : واضح الحال .
المتن :
في الجميع ، ظن الشيخ المعارضة فيه بسبب دلالة الأخبار السابقة
هامش
« 1 » في ج 1 : 127 .
« 2 » انظر رجال الكشي 2 : 598 / 560 ، رجال النجاشي : 420 / 1124 .
« 3 » المختلف 2 : 183 .
« 4 » البهائي في الحبل المتين : 240 .
« 5 » رجال الطوسي : 120 / 1 .
« 6 » راجع ج 1 : 121 و 73 .
« 7 » انظر هداية المحدثين : 170 .
« 8 » انظر رجال النجاشي : 58 / 136 و 137 ، الفهرست : 53 / 186 ، رجال ابن داود : 73 / 419 .