الخبر من الحسن « 1 » ؛ غير واضح الوجه ، بل إمّا من الصحيح أو من الضعيف .
والثاني : لا ارتياب فيه .
والثالث : فيه الحسن بن علي بن فضّال وقد مضى فيه المقال « 2 » ، أمّا علي بن حنظلة ففي رجال الصادق من كتاب الشيخ مذكور مهملا « 3 » .
والرابع : محمّد بن أبي الحسن فيه مجهول الحال ؛ إذ لم أقف عليه في الرجال ، وفي التهذيب : محمّد بن الحسن بن علان « 4 » ، وهو مجهول أيضا . أمّا محمّد بن حكيم فهو مشترك بين رجلين لا يزيدان عن الإهمال كما مضى القول في ذلك « 5 » .
والخامس : واضح الرجال .
والسادس : كذلك .
المتن :
لا بدّ قبل الكلام فيه من بيان مقدّمة وهي : أنّ العلَّامة في المختلف قال : أجمع علماؤنا على التخيير بين الحمد وحدها والتسبيح في الثالثة والرابعة من الثلاثيّة والرباعيّة ، لكن اختلفوا في مقامات وذكر ما حاصله :
أوّلا : في قدر التسبيح .
وثانيا : أنّ الظاهر من كلام ابني بابويه أفضليّة التسبيح على القراءة
هامش
« 1 » منتقى الجمان 2 : 27 .
« 2 » راجع ج 4 : 129 و 379 .
« 3 » رجال الطوسي : 241 / 296 .
« 4 » التهذيب 2 : 98 / 370 .
« 5 » راجع ج 4 : 272 .