ومن العجب ما وقع للعلَّامة في الخلاصة أنّه قال : علي بن السري الكرخي روى عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ثقة قاله النجاشي وابن عقدة - إلى أن قال - : وقال الكشي في موضع آخر : قال نصر بن الصباح : علي بن إسماعيل ثقة وهو علي بن السري فلقب إسماعيل بالسري ، ونصر بن الصباح ضعيف عندي لكن الاعتماد على تعديل النجاشي « 1 » . انتهى .
وأنت خبير بعد ملاحظة الكشي بما وقع من التوهم في عبارته ، كما نبّه عليه شيخنا - أيّده اللَّه - وتوثيق النجاشي كذلك ، فليتأمّل .
والثاني : لا ارتياب فيه .
والثالث : فيه ياسين الضرير وحاله في الرجال « 2 » لا يزيد على الإهمال ، وأبو بصير تكرّر القول فيه « 3 » .
والرابع : لا ارتياب في رجاله بعد ما قدّمناه « 4 » في أبان ، وإسماعيل بن الفضل ليس في الرجال غير الهاشمي الثقة « 5 » ، فتعيّن كونه إيّاه على الظاهر ، واحتمال جهالته بعيد .
والخامس : فيه البرقي ، وهو على الظاهر محمّد بن خالد ، لرواية أحمد بن محمّد بن عيسى عنه في الرجال « 6 » ، وفيه كلام مضى « 7 » مفصّلا .
والسادس : واضح الرجال .
هامش
« 1 » الخلاصة : 96 / 28 ، وهو في رجال الكشي 2 : 860 / 1119 .
« 2 » انظر الفهرست : 183 / 795 ، رجال ابن داود : 201 / 1689 .
« 3 » في ج 1 : 73 ، 130 .
« 4 » في ج 1 : 183 ، ج 2 : 177 .
« 5 » راجع رجال الشيخ : 147 / 88 ، خلاصة العلَّامة : 7 / 1 .
« 6 » راجع الفهرست : 148 / 628 .
« 7 » في ج 1 : 95 .