الفهرست : الحسن بن السري الكاتب له كتاب ، وذكر أنّ الراوي عنه الحسن بن محبوب « 1 » ؛ وفي رجال الصادق عليه السّلام من كتاب الشيخ الحسن ابن السري الكرخي مهملا « 2 » ، وفي النجاشي على ما ذكره شيخنا - أيّده اللَّه - في الكتاب بعد أنّ نقل عن الخلاصة ما هذا لفظة :
الحسن بن السري الكاتب الكرخي ثقة ، وأخوه عليّ ، رويا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، ثم قال - سلَّمه اللَّه - : وزاد النجاشي : له كتاب رواه عنه الحسن بن محبوب « 3 » .
وهذا كما ترى يدل على اتحاد الكاتب والكرخي ، ويؤيّد ما أسلفناه من أنّ الشيخ كثيرا مّا يذكر الرجل الواحد متعددا إذا رآه موصوفا بصفات مختلفة فليكن الحكم ملحوظا في مواضع ، وما ذكره الشيخ من وصف الأنباري ووصف الكرخي لا يخلو من نوع منافرة إلَّا أنّ الجمع ممكن .
ثم إنّ المنقول في كتاب شيخنا - أيّده اللَّه - في عليّ بن السري ما هذه صورته : اعلم أنّي لم أجد في النجاشي عليّا هذا ولا توثيقه إلَّا مع أخيه ، والعبارة هكذا : الحسن بن السري الكاتب الكرخي وأخوه عليّ رويا عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام ، وظاهر ابن داود : أنّ العبارة : ثقتان رويا ، إلى آخره . وهو الذي يقتضيه توثيقهما على ما في الخلاصة ورجال ابن داود . انتهى « 4 » .
ولا يخفى أنّ ظاهر العبارة في عليّ يقتضي إسقاط ثقة ولعلَّها من النسخة ؛ لأنّ تتمّة الكلام تفيد ذلك .
هامش
« 1 » الفهرست : 49 / 163 .
« 2 » رجال الشيخ : 168 / 39 .
« 3 » منهج المقال : 99 ، وهو في الخلاصة : 42 / 23 ، وفي رجال النجاشي : 47 / 97 .
« 4 » منهج المقال : 233 ، وهو في الخلاصة : 42 / 23 ، 96 / 28 ، ورجال ابن داود : 73 / 418 ، 138 / 1052 .