بعض سورة جاز له أن لا يقرأ بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم .
يبين ما ذكرناه :
ما رواه سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة بن أيّوب ، عن أبان بن عثمان ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : سألته عن الرجل يفتتح القراءة في الصلاة أيقرأ بسم اللَّه الرّحمن الرّحيم ؟ قال : « نعم ، إذا افتتح الصلاة فليقلها في أوّل ما يفتتح ثمّ يكفيه ممّا بعد ذلك » . السند
في الأوّل : مشتمل على طريقين إن جُعل الحسين بن سعيد فيه معطوفا على سعد بن عبد اللَّه فيكون الشيخ روى بطريقيه عن سعد والحسين ، وإن جعل الحسين معطوفا على محمّد بن أبي عمير ليكون أحمد بن محمّد بن عيسى راويا عن عبيد اللَّه الحلبي بطريق وعن محمّد بن الحلبي بآخر كان الشيخ راويا بطريق واحد عن سعد ، غاية الأمر أنّه يتشعّب من الطريق طريقان .
وتوضيح الحال أنّ على الأوّل يروي الشيخ عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي عمير عن حمّاد ، عن عبيد اللَّه . ويروي عن الحسين بن سعيد ، عن عليّ بن النعمان وابن سنان وابن مسكان ، عن محمّد الحلبي ، وهما - أعني محمّدا وعبيد اللَّه - يرويان عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام .
وعلى الثاني يروي الشيخ ، عن سعد بن عبد اللَّه ، عن أحمد بن محمّد ، وأحمد يروي تارة عن ابن أبي عمير ، عن حمّاد ، عن عبيد اللَّه .
وتارة عن الحسين ، عن علي بن النعمان ومن معه ، عن محمّد الحلبي ،
استقصاء الإعتبار في شرح الإستبصار — صفحة 117
مساهمون: محمد بن الحسن بن الشهيد الثاني
ص١١٧