والجواد عليهما السلام « 1 » ، وفي الرجال محمد بن سهل مكرر « 2 » لكن من أصحاب الصادق عليه السلام في كتاب الشيخ « 3 » .
ثمّ إنّ محمّد بن سهل غير ثقة ، وأبوه ثقة مرّتين في النجاشي « 4 » . لكن لا يخفى أنّ ضمير « عنه » يرجع إلى محمد بن علي بن محبوب وهو مذكور في كتاب الشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمّة عليهم السلام « 5 » ، فروايته عن محمد بن سهل الذي هو راوٍ عن الجواد عليه السلام قد يستبعد ، إلَّا أنّه في حيّز الإمكان ، والشيخ فيما تقدم ذكر علي بن إسحاق في رجال من لم يرو مع أنّ الراوي عنه أحمد البرقي ، وهو مذكور في رجال الجواد والهادي عليهما السلام من كتاب الشيخ « 6 » . وبالجملة فاصطلاح الشيخ مجمل المرام .
والخامس : موثّق كما تقدّم « 7 » .
المتن :
في الأوّل : وإن كان مطلقاً في الإتمام في القرى ، إلَّا أنّه سيأتي ما يقيّده ممّا يدلّ على الاستيطان ، وما ذكره الشيخ في الوجه الأوّل من إقامة عشرة أيّام لا يتمّ في هذا الخبر ؛ لأنّه تضمّن القصر في غير أرضه ، والإقامة
هامش
« 1 » رجال النجاشي : 367 / 996 .
« 2 » في « د » : مكررا .
« 3 » رجال الطوسي : 289 / 147 150 ، 388 / 25 .
« 4 » كذا نقله عنه ابن داود في رجاله : 108 ، 208 ولكن الموجود فيه التوثيق مرّة واحدة . راجع رجال النجاشي : 186 / 494 .
« 5 » رجال الطوسي : 494 / 18 .
« 6 » رجال الطوسي : 398 / 8 و 410 / 16 .
« 7 » راجع ج 1 : 79 و 168 .