بالإتمام « 1 » في ضيعة الإنسان يحتمل وجوهاً ، منها : أنّه يلزمه التمام إذا عزم على المقام عشرة أيّام . السند
في الأوّل : ليس فيه ارتياب بعد ما قدّمناه وذكرنا توثيق إسماعيل بن الفضل فيما تقدم أيضاً « 2 » .
والثاني : فيه عمران بن محمد وهو الأشعري وقد وثّقه الشيخ في رجال الرضا عليه السلام من كتابه « 3 » . والنجاشي لم يوثّقه « 4 » ، وكذا الشيخ في الفهرست « 5 » .
والثالث : فيه علي بن إسحاق بن سعد ، والشيخ في رجال من لم يرو عن الأئمة عليهم السلام ذكر : علي بن إسحاق بن سعد الأشعري وأنّ الراوي عنه البرقي « 6 » .
والنجاشي قال : علي بن إسحاق بن عبد الله بن سعد الأشعري ثقة « 7 » . وهو ما ذكره الشيخ ؛ لأنّ النجاشي ذكر أنّ الراوي عنه أحمد بن محمّد البرقي . وأمّا موسى بن الخزرج فلم أقف عليه في الرجال .
والرابع : فيه محمّد بن سهل وهو ابن اليسع ، لأنّه من أصحاب الرضا
هامش
« 1 » في « د » : بالتمام .
« 2 » راجع ص 1082 .
« 3 » رجال الطوسي : 381 / 21 .
« 4 » رجال النجاشي : 292 / 789 .
« 5 » الفهرست : 119 / 526 .
« 6 » رجال الطوسي : 486 / 56 .
« 7 » رجال النجاشي : 279 / 739 .