قبل الفجر » . السند
في الأوّل لا ارتياب فيه ، وهو حسن .
والثاني : فيه سهل بن زياد ، وقد تكرّر « 1 » ، وعليّ بن محمّد هو علَّان الكليني الثقة ، والضمير في « عنه » لمحمّد بن يعقوب .
والثالث : لا ارتياب في صحته بعد ما قدّمناه « 2 » .
والرابع : فيه زرعة ، وهو واقفي ثقة ؛ والحسن هو ابن سعيد ، وأبو بصير تكرر القول فيه « 3 » كابن مسكان « 4 » .
والخامس : فيه النضر وقد مضى « 5 » أنه ابن سويد ؛ وهشام بن سالم لا ارتياب فيه كما يعلم من كتاب شيخنا أيّده الله في الرجال « 6 » .
والسادس : هشام فيه ابن سالم كما لا يخفى ، وسليمان بن خالد تقدّم فيه القول مفصّلًا « 7 » .
والسابع : فيه مخلد ، وفي التهذيب : محمّد بن أبي حمزة بن بيض « 8 » ، وعلى كل حال فهو مجهول الحال ؛ إذ لم أقف عليهما في الرجال .
هامش
« 1 » راجع ص 95 .
« 2 » في ص 130 .
« 3 » راجع ص 51 .
« 4 » راجع ص 121 .
« 5 » في ص 138 .
« 6 » منهج المقال : 366 .
« 7 » في ص 274 .
« 8 » التهذيب 2 : 133 / 515 .