الرجال « 1 » ، ومرتبته مع محمّد بن الحسين الراوي عنه هنا قريبة ، أمّا عبد الله ابن الوليد الكندي فهو مذكور مهملًا في رجال الصادق عليه السلام من كتاب البرقي ؛ وإسماعيل بن جابر مضى القول فيه « 2 » .
والثاني : لا ارتياب في رجاله لما تقدّم « 3 » ، سوى القاسم بن بريد ، وهو ثقة ؛ وبُرَيْد بالباء الموحّدة والراء المهملة ، والراوي عنه في الرجال فضالة « 4 » ، فلا يتوهم اشتباه الأب .
والثالث : فيه إسماعيل بن جابر وقد مضى « 5 » .
والرابع : فيه البرقي ، والظاهر أنّه محمّد ، وقد مضى القول فيه « 6 » ، واحتمال أحمد ممكن ؛ لأنّ مرتبتهما واحدة ، إلَّا أنّ رواية أحمد بن محمّد ابن عيسى عنه كأنّها بعيدة ؛ والمرزبان بن عمران غير معلوم الحال بما يزيد عن الإهمال ، والخبر المذكور في الكشي « 7 » لا يفيد فيه مدحاً كما يعلم من مراجعته .
والخامس « 8 » : فيه عمّار بن المبارك السابق « 9 » عن قريب .
والسادس « 10 » : فيه محمّد بن عمر بن يزيد ، وتقدم أنه مهمل في
هامش
« 1 » انظر رجال النجاشي : 226 / 595 .
« 2 » في ص 701 .
« 3 » في ص 942 ، 943 ، 1022 .
« 4 » انظر رجال النجاشي : 313 / 857 .
« 5 » في ص 701 .
« 6 » في ص 68 .
« 7 » رجال الكشي 2 : 794 / 970 .
« 8 » في النسخ : الرابع ، والصواب ما أثبتناه .
« 9 » في ص 1375 .
« 10 » في النسخ : الخامس ، والصواب ما أثبتناه .