الشيخ أنّه ثقة ، والاتحاد مظنون ، فيكون ثقة ، إلَّا أنّ الشيخ في رجال الصادق عليه السلام من كتابه ذكر عليّ بن عطيّة العوفي ، وعليّ بن عطيّة السلمي « 1 » . والوصف بالسلمي لا يوافق الحسن بن عطيّة أخا عليّ بن عطيّة ، لأنّه الدغشي مع وصف آخر غير السلمي كما مضى « 2 » ، وحينئذ يحصل الاشتباه ، إلَّا أنّ الشيخ له اضطراب في أمثال هذا بخلاف النجاشي ، فليتأمّل .
المتن :
لا بدّ قبل الكلام فيه من ذكر أقوال الأصحاب المنقول في وقت الصبح ، فعن السيّد المرتضى ، وابن الجنيد ، والمفيد ، وسلَّار ، وغيرهم : أنّ آخره طلوع الشمس « 3 » .
وعن ابن أبي عقيل : آخره للمختار طلوع الحمرة المشرقيّة ، وللمضطر طلوع الشمس . وهو اختيار ابن حمزة « 4 » .
وعن الشيخ قولان ، أحدهما : أنّ آخره طلوع الشمس ، والثاني كقول ابن أبي عقيل .
قال العلَّامة : وهو اختياره في المبسوط والخلاف « 5 » .
ولا يخفى أنّ الظاهر من هذا النقل أنّه لا خلاف في الأوّل ، وفي الفقيه : ووقت الفجر حين يعترض الفجر ويضيء حسناً ويتجلَّل الصبح
هامش
« 1 » رجال الطوسي : 267 / 725 و 243 / 317 .
« 2 » في ص 1341 .
« 3 » حكاه عنهم في المختلف 2 : 52 ، وهو في المقنعة : 94 ، والمراسم : 62 .
« 4 » حكاه عنه في المختلف 2 : 52 ، وهو في الوسيلة : 83 .
« 5 » المختلف 2 : 52 ، وهو في المبسوط 1 : 75 ، الخلاف 1 : 267 .