السند
في الأول حسن . وكذا الثاني . والثالث صحيح .
والرابع : فيه ابن بكير وقد قدّمنا القول فيه « 1 » بأنّه فطحي على قول الشيخ « 2 » .
والخامس : صحيح ، والحسين فيه ابن سعيد .
والسادس : موثّق بالحسن بن علي بن فضال ، وإن كان فيه ما فيه كما يعلم من ملاحظة الرجال « 3 » .
والسابع : فيه محمد بن النعمان ولا يبعد أن يكون الأحول مؤمن الطاق الثقة ، إلَّا أنّ غيره في حيّز الإمكان ، إمّا إسماعيل ابن الفضل فهو ابن يعقوب الثقة الجليل .
والثامن : فيه معاوية بن حكيم وقد تقدّم القول فيه « 4 » بأنه فطحي على قول الكشي « 5 » ، وأبو مالك الحضرمي اسمه الضحّاك ثقة في النجاشي « 6 » .
والتاسع : فيه مع معاوية بن حكيم سليمان بن محمّد الخثعمي ، وهو مجهول الحال غير مذكور فيما وجدت من كتب الرجال .
هامش
« 1 » راجع ص 89 .
« 2 » الفهرست : 106 / 452 .
« 3 » راجع رجال الكشي 2 : 801 / 993 ، ورجال النجاشي : 34 / 72 ، والفهرست : 47 / 153 .
« 4 » راجع ص 108 .
« 5 » رجال الكشي 2 : 635 / 639 .
« 6 » رجال النجاشي : 205 .